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団十郎の日記「昨日・今日・明日」http://muratamati.sakura.ne.jp/essay.html

　曇り
　昨日と今日、白鳥神社で倒木したイチョウの木の『再生祈願祭』をやった。
●今日の朝刊 （河北新報）の記事です。

　ところで今日まで、私の哲学として
「人様から借りをつくらないように生きてきた」
だからその結果として私は親友が少ない。
　ところが今回の祈願祭では初めて多くのミュージシャンから借りを受けた。
その結果、「深い絆（友情）ができた」
　時と場合によっては面倒をみてもらうっていうことも大事、
と言う事を62歳にして学んだ。
それとミュージシャン以外にもフリーマーケットで参加してもらった方々や
村田町ジュニアリーダーの少年少女諸君。
本当に涙がこぼれんばかりの多くの感動がありました。
ただ、お客さんが少なかったことに対し、心から申し訳なく思う次第です。

　さてこれで来年のイチョウの木の芽吹きが待たれます。
その時にはまたお祭りができるかも！？


●写真は祈願祭の後片付けが終わって、
ジュニアリーダーの皆と一緒に 記念撮影をしたところです。

近くの会社の倉庫の屋根に覆い被 さったために
倉庫がつぶれてしまった。
被害額は軽く1000万円を越えるかも！？
倒れたイチョウの木を片付けるだけでも200万円はかかるそうだ。

　


　

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物語　その６　浜梨論争 完結なるか！？　＜２０００年５月２５日　記＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　★日中友好の木
我が愛する中国貴州省！
この地域に自生する、薔薇の木。「刺梨」（ツーリー）
なんとしてもこの木を宮城県に植えたくて、
３年前から中国の関係機関に譲渡をお願いをしていた。
その甲斐あって、昨年、刺梨の種子
（検疫証明書付き）を「日中友好の証し」として有り難く頂戴した。（謝 々）

ところで先日、新聞の折り込みチラシを見ていたら、種苗の販売チラシが入っていた。
そのチラシを何気なく見ていて、突然「オー！」っと驚く団十郎。
ナ・ナ・ナント、「中国サンショウ薔薇、新発売！」と載っているではないか。
写真に映っている花も実も「正に刺梨（ツーリー）」
（刺梨の日本名が、サンショウ薔薇となったようだ）
一瞬、「私の努力は何だったのだろう？」と思い、愕然となった。
しかし、気を取り戻し、「誰が何と言おうと、私の刺梨は “ミレニアム日中友好 ”の木なのだ」
と言い聞かせ、納得をした。

ところで、「浜梨論争の決着や如何に・・・」
このことに決着をつけたいとお思いの方は、
是非「中国サンショウ薔薇（刺梨）」を買って育てて観てはいかが でしょう。

＜刺梨の特徴＞　花は浜梨・木は野薔薇・実はサンショウ薔薇・実の匂いは梨にそっくり！

＜団十郎の結論＞　ハマナスの漢字は「浜梨」で良いのだ！

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物語その６  続編の続きの続き
　　　　　★どこまで続くハマナス論争
今日の河北新報（６、19 土 ）の投書欄 に、
5月23日付けのコラムに対しての投書と思えるものが掲載されていた。

杉山 Ｓ さん （仙台市） 新聞投書からの一部抜粋
仙台市野草園に、入園したとき　「野草園春秋」という案内書を頂きました。
その中には、ハマナスについて次のように記載されていました。
「ハマナスを  『これは誤称でハマナシの東北なまりだ』 と決めつける人もいる。しかし、
昔も今も “ ハマナス ”と慣れ親しんで呼んでいる固有名詞を、勝手に変更されては困る」

以上のパンフレットの文面からは “ハマナス” が
唯一正しい名称のような印象を受けます━━━。　しかし、
ハマナスの和名は 「浜梨」 であり、野草園の案内書は
誤解を与えるように思われますが、どうでしょうか？

團私が前から主張して いるように、杉山さんも同じことを言っているようだ。
「浜梨が正しい名前」で、それをどう発音するのかが、
地方や個人によって違っていただけの話である！？。

野草園から痛烈に指摘されている人物は、牧野富太郎博士だ。
その博士が、自分の植物図鑑の中で「浜梨は、 訛ってハマナスになった」と
書いていたことが論争の発端となった。
そのことに対して、野草園側はパンフレットに、
「牧野富太郎博士が 勝手に　ナスを梨に変更した 」ととれる文章を書いているらしい。
しかし牧野博士（1862年生まれ）という方は、
日本植物図鑑を日本で最初に出版した人なのだ。
更には約3000種の、植物の名付け親でもある。
そして９４年の生涯に、採集した植物の標本は、約５０万点だそうだ。
　牧野先生が少年の頃、たった一人で植物の研究調査を始めた時、
日本にはまだ植物図鑑と言うものが存在しなかったと言う。
あったのは中国から伝わった漢方薬の本だけだったそうだ。
そこで牧野先生は野山を巡り全ての植物の絵を写生し、分類し、
新発見した植物には名付け親となったのである。それも明治時代の事。
とんでもない借金をし日本国中の野山を自費で歩き回り、
自生植物の標本づくりをした人で、日本の植物界の父である。
その先生に素人達が単なる素人判断で
「ハマナスが正解で浜梨は間違いだ」なんてクレームをつける。もっての外だ。
よ〜く考えると分かる。牧野先生がふざけ半分で名前を勝手につける訳がない。

　以上の業績を見れば、誰にも その偉大さが分かるはず。
名称を、いい加減に付けているとは思えない。
野草園のパンフレットの文面は、その牧野博士に対しあまりにも・・・・。
もう少し敬意を示した文面でも良いのでは、
と思うのは私と杉山さんだけではないはずだ。
とにもかくにも、私は牧野説を支持する一人である。

　私のような素人が調べただけでもすぐにわかる。
野菜でない樹木には「茄子」なんて漢字の名前は殆んど無い。
樹木に付くのは「梨」が殆んどである。
◎薔薇科の木の名前で、 “梨”  の漢字が付いている木は、　
浜梨（薔薇属）・山浜梨（薔薇 属）・刺梨（薔薇属）・山梨（梨属）・
小豆梨（ナナカマド属）・花梨かりん（ボケ属）・小梨（リンゴ属）等が有ります。
キウイフルーツは日本では　「支那猿梨」と言う。

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物語その６  続編の続き
　　　　　★ハマナスの運命や いかに
ハマナス（浜梨）について議論をしていると、このようなことを言う人がいる。
「河北のコラムにも書いてあったように、
いっそのこと 『浜薔薇と書いてハマナス』 と読むようにしたらワ」
これには、私としては賛成をしかねるのだ。
“まぎらわしいから替える” では不条理である。
原因が解からなければ解からないで,子孫に宿題として、残しておいても良いのでは…。
とにかく、まぎらわしいという理由だけで、いちいち名前を替えていたんではたまったもんではない。

たとえば、北海道の街路樹のアカシアなんかは、北米より明治初期に日本に連れて来られ、
アカシアでもないのに、付けられた名前がなんと  “ニセアカシア ” だよ。（正式名称は ハリエンジュ）
「これこそ名前をなんとかしてやりたいよ。」

“ユスラウメ” なんかはどうすればいいんだ。漢字で “桜桃” って書くんだよ。
名前を呼ぶ時に 「梅桜　桃子さーん」 って呼びたくなっちゃうもんね。

何れにしろ名前というものは、植物学的根拠もしくは歴史的背景等々が、あいまって付いているはずだと 私は思う。
ゆえに我々素人が、単に「まぎらわしい」という理由だけで、「名前を替えよう」と言うのは如何なものか…。

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物語その６  続編　　　＜９９年６月５日　記＞
　　　　　★ハマナス　Ｑ＆Ａ
物語その６のハマナスについて、メールが届きました。
「河北新報（５月２３日付）のコラム　“ 浜茄子が正しいのでは ”　に対しての反論文のようですね。」
「もっと決定的な裏付けはないのでしょうか」　の質問がありました。
そこで前回書き残した分を、追加文として載せます。
しかしその前に、これは反論文ではありません。あくまでも議論です。なぜなら私自身が憶測で書いています。

◎薔薇科の木の名前で、 “梨”  の漢字が付いている木は、　
浜梨（薔薇属）・山浜梨（薔薇 属）・刺梨（薔薇属）・山梨（梨属）・
小豆梨（ナナカマド属）・花梨かりん（ボケ属）・小梨（リンゴ属）等が有ります。

「ナシの木小唄」（メロディーは松の木小唄 で）
　♪　梨の木ばかりが　梨じゃない　　花梨に浜梨・小豆梨
　　　　　ナシか？　ナスか？と　たずねたら　　　ナシのツブテに　打つ手無ス　♪
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物語その６
      ★「浜茄子」 「浜梨」　さあどっち　
ハマナスの自生地は、太平洋側では茨城県以北となっている。つまり、東北・北海道が主な自生地。
よって、「ナシ」 が 「ナス」 になった、
とされる方言による転化説も個人的には納得できる。
なぜなら私は、現在でも 「ナシ」 を 「ナス」 と、無意識に発音している。
ところが実は,私もかつて植物学者の称える、“方言の訛りによる転化説”  に疑問を抱いていた一人だった。
つまり,多くの日本人は 「薔薇」 と 「梨」 は、　“似ても似つかないもの”　と決めつけている。
しかし、よく調べて見ると “梨も薔薇科” なのだ。
更に興味を持って調べてみると、浜梨の花とそっくりな花を咲かせる　「山椒薔薇」（さんしょうバラ）　
という薔薇の木があることを知った。
この木は富士山の麓にしか自生していない,ということを知り
その山椒薔薇を探しに、私は山中湖村・御殿場へと出かけた。
やっとのおもいで探し当てたその山椒薔薇は、丁度タイミング良く果実が熟れ、
プンプンと「梨」の果実とまったく同じような香りが放たれていた。
その時に、私は「浜茄子」ではなく「浜梨」で良いのだ、と確信を持った。
そして更には、中国の一地域のみに自生しているという、浜梨に良く似た花を咲かせる
野薔薇の一種、「刺梨」　という名前の付いた木があることを知った。
つまり　“梨という漢字の付いたの薔薇の木”　日本も中国も共通であった。

尚、「浜茄子」「浜梨」の記事については、私は植物学者ではないので、あくまでも私個 人の見解とさせて頂きたい。
このハマナスについて、もっと詳しい情報をお持ちの方はどしどしメールをお寄せ下さい。

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物語　その  5　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　 　　　　　
　　　★椋（むく）の 木捜して西東　　　　　　　　　　　山形県遊佐町
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  陶芸作品の技法に “木の葉天目”（このは てんもく） というのがある。　　　　　　　　　　　　　　
　抹茶碗やぐいのみの釉薬（ゆうやく）の上にクッキリと葉脈が写っていて、鑑る人を
「あっ！」と驚かせる程のインパクトがある。
　現在では多くの作家が成功させるくらいにポピュラーになっている。（大量生産でも手軽にできる）
　その “木の葉天目” に使用する葉は、“椋の木” が容姿共に一番美しく、成功しやすいとされている。
　私も是非挑戦してみようと、椋の木を捜してみたが、宮城県のどこにも無い。
　「あそこにあるよ」などと多くの情報をもらい半信半疑で行っては見るが、
それが“ムクロジ”だったり“エノキ”だったりで、結局一本たりとも出会うことができなっかた。
　それもそのはず、北限が関東以西なのだ。

　しかしある日、「山形の遊佐町の民家に一本だけあるよ」と情報を頂いたので
これ又、疑いながらも車で 4時間もかけて行ってみた。
　ところが信じられないことに、正真正銘の椋の木であった。

　秋田県との県境の町、鳥海山の麓、田園地帯の農家の裏に
巨木とまではいかないが、かなり大きい木となっていた。
　所有者に聞いてみると、「 おじいさんが　印幡沼（千葉県） の干拓に、出稼ぎとして
行っていた時に、持ち帰ったものだ」 と教えてくれた。

　関東以西の人にとっては、身近な椋の木。たとえば公園樹だったり雑木だったり。
しかし、ここ北国の人間にとっては貴重な木の一本となるのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（記者　　団十郎）　
　　　　
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物語　その 4　　　　 　
　　　★北限を越えた栴檀（せんだん）　　 　　宮城県角田市高倉

栴檀の北限は、伊豆半島以西とのこと。
とはいっても、探せばいたる所に、北限を越えていろんな木が育っているものだ。
つまり北限とは、あくまでも自生しているものを基準としていて、人間が持ち運び植えられたものは省かれる。

　ここ高倉地区に生えている栴檀の巨木は、旧高倉小学校跡地の校庭のド真中。
そこに、太い枝を真横に伸ばし、主（ぬし）とばかりに堂々 と場所を占領している。
　しかしこの巨木も、ものの見事に朽ち果てる寸前となっていた。
　それに気付いた地元の人達は、早速　“栴檀 を守る会”　を結成した。
　ある日、会長が我が家を訪ねて来た。
「木を蘇生させたいんですが、どうすれば━━━　」 と相談される。
センエツながら、我々　“村田町名木を守る会”　の知っている限りのアドバイスをさせて頂く。
　
　その後　“栴檀を守る会”　は募金活動をスタートさせ、97年遂に蘇生治療にこぎつけたのであった。
我々の　「アドバイスの甲斐あって」　と言いたいところだが、実は違う。
こういった運動は、地元住民の結束と守る会の 強い執念があって初めて成功するのだ。
　私の出来る事は、あくまでもアドバイスだけ。
それ以上の行動は、そこに住んでいる人達が自分達で決断し、いろいろな難局に立ち向かわなければいけない。

さて、その守る会が募金活動をしていた時に聞いたという話を一つ。

戦争中（昭和20年）
仙台市内を爆撃機が襲撃し、仙台の夜空を真っ赤に染めたその時、
高倉小学校の先生達は、学校が襲撃されたら大変とばかりに、徹夜で学校を守る決心をした。
しかし校舎の中で寝る訳にもいかず、結局校庭の栴檀の巨木の下に
身を隠し、夜を明かしたと言う。
そんな思い出をしみじみと語ってくれた当時の先生がおったそうな。（泣かせる話だねぇ。）

蘇生治療を無事終え、それを記念して昨年（98年）
紫色の花咲く6月に　“せんだん祭”　が催された。
「　祭りの更なる発展を期待しております。　｣　　　　　（記者　団十郎）　

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物語　その  3　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
　　　★謎かけのサイカチの木　　　　　宮 城県登米（とめ）郡

　サイカチの実といえば、我々がかなり小さかった頃の話ではあるが、
近所の雑貨店の天井に、カラカラになったサイカチの実が沢山吊るされて売られていた。
“水の中でこすると泡が出る”　ということで、石鹸の代りに使われていた。

　さて話は、変わるが、
登米郡内の町々のどこの家にも、とは言えないが、数軒の家の玄関前の両脇に、
サイカチの巨木が立っている。
　それも不思議なことに、どこの家のサイカチの木も、同じ位の太さなのだ。（樹齢 400年）
　その同じ太さの原因を伺ってみた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　鎌倉・室町時代と、その一帯を統治していた「葛西（かさい）一族」。
　その一族が伊達政宗によって滅亡 !?  されてしまった。
やがて、その葛西一族の家臣たちは、密かに　“お家再興”　又は、“葛西が勝つ”　“再び勝つ”
という謎かけ言葉の中に願いを込め、「サイカチ」の木を植えたと言う。

そんな想いが込められた巨木も、現在では見るも無残に、ほとんどの木が枯死寸前におちいっている。
なんとかここで、地元の方々に　「知恵をしぼって頂きたい・・・」　と願いつつ帰路についたのを覚えている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（記者　団十郎）

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物語　その  2
　　　　 　
　　★臥竜梅（がりゅうばい）　　　　　　仙台市若林区古城

　豊臣秀吉の朝鮮出兵に参戦した伊達政宗が帰国する際に、
朝鮮より持ち帰ったと言われている梅の苗木2本。
その内の一本は、松島の瑞巌寺（ずいがんじ）に。
もう一本は、伊達家のお城の一つでもあった、現在の「宮城刑務所」の中に植えられた。
刑務所の臥竜梅の姿を、私は絵ハガキでしか観たことがない。
　しかし、たとえ絵ハガキとはいえ、その名の通り、竜が東西南北に“のたうちまわってい る”というか
“寝っころがっている”というか、実に見事な枝振りであったと記憶している。

　団十郎の刑務所慰問という名目で、中に入ろうかと思ったこともあったが、
やっぱり動機が不純なので慰問をやめた。　
とにかく、何とかして実物を拝んでみたい名木の一つである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（記者　団十郎）

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物語　その  1
　　★遺願の大杉　　　　宮城県蔵王町平沢 地区

　村田インターを降りて蔵王町へ向かう。
一直線に続く道路の両側は、田んぼ。
遠く蔵王連峰を眺めながら約3分も走ると、否応無しにドデカイ看板が目に入ってくる。
「東日本一の大杉」と書いてある。
東日本一かどうかは、別として、とにかくこの木は、観ておいた方が良い。
団十郎お薦めの1本。
　この木にどれだけの価値があるかと言うと、下記のとおり。

　大杉のすぐ右側に質素な石が置いてある。
そして何かが刻まれていた。
風雨に晒されて、今にも消えてしまいそうな文字が見える。
何とかかんとか読んでみる。
やがて読み終えた私の胸には、何か熱いものが次から次へとこみあげ、
その感動が止むことはなかった。
　明治24年に他界なされた五十嵐文水さんの戒石。
　文面は、次の通り。

遺願　 　　　　村役方　コノ大杉ヲ永世伐ラセナイデ下サレ

江戸時代生まれの五十嵐さん。
この時代にして既に巨木を守る運動をたった一人でやっていたとは-----。

　やがて時代は流れ、昭和　3年12月の出来事。
この大杉が、五十嵐さんの願いもむなしく、とうとう伐られるはこびとなった。
仙台から人夫さんたちがやって来て、大杉にノコギリを入れ始めた。
するとその時！
平沢村の若者たちが次から次へと、大杉の周りに集まってきた。
そして、いつしか人夫さんたちを押しのけ、その大杉をグルリととり囲んだ。
人夫さんたちと若者達の喧嘩が始まった。
そんな中で、若者達は、必死で大杉を守ったという。
それ以後、3年間に渡り裁判が続く。
　結果、村の住民たちがその木を「買い取る」という形で、話がおさっまったという。

現在でもこの大杉の根元部分には、その時のノコギリの傷跡がわずかに残っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（記者　団十郎）
 
 

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